玩加电竞举动北京南城地域的一条古街，南横街文明积淀丰富。辽、金、元功夫杂粮，那里是京都郊野的一条道，荒僻萧疏。到了明代，道道两厢假寓者增加，慢慢酿成街巷，也慢慢蕃昌，但没有正式名称。它的正式名称开始于清代，叫做横街。不久，又一分为三：东横街、中横街、西横街。自后，再度团结，统称南横街。为什么叫南横街呢？传闻，南横，便是横正在菜市口南边的旨趣。那时，菜市口是处决囚徒的刑场，这条街横正在南边，可能阻滞囚徒向南逃跑。这种说法难以考据，却给南横街平添几许传奇颜色。

　　民国功夫杂粮，南横街再有一个名称——城隍庙街，由于这条街东头曾有一座城隍庙。1965年，南横街东段命名为南横东街，西段命名为南横西街。上世纪九十年代末，宽敞的菜市口大街修成，南横街被正式一分为二，南横东街和南横西街从此有了昭彰分界线。南横东街东起北纬道，西至菜市口大街；南横西街东起菜市口大街，西至牛街。现正在，南横东街与南横西街高楼林立，车辆继续不断。

　　明清功夫，南横街商店稠密。从出售针头线脑、油盐酱醋、米面杂粮、早点幼吃、日用百货、纸墨笔砚的幼商铺，到规划烤鸭、卤煮的著名饭庄，百般商店无所不包，生意也好。市声嘈杂中透着暖意，整条街上充满烟火气味。

　　明朝迁都北京后，来源于南京的烤鸭也随之传到了北京。嘉靖年间，有人正在南横街的米市胡同开了家烤鸭店，生意红火。当时，正正在弹劾苛嵩的谏臣杨继盛到这家烤鸭店就餐，看到菜肴色香味俱佳，价钱公道，随口说：“真是便利宜人。”这话被店家听到后，甚是开心，便请杨继盛题写店名。杨继盛从“便利”与“宜人”中各取一字，题写了“低廉坊”三个字。店家将其修酿成牌匾，吊挂于门楣。从此，低廉坊烤鸭火遍京城。

　　南横街米市胡同里有过一个谭家菜馆，那是谭宗浚之子谭瑑青于1909年从西四羊肉胡同迁过去的。谭家菜是清末官员谭宗浚的祖传筵席菜杂粮，由于他是同治二年的榜眼，又称“榜眼菜”，烹造格式以烧、炖、煨、靠、蒸为主，因“精于高汤老火烹调海八珍”而成为驰名远近的官府菜之一。谭瑑青正在南横街米市胡同规划谭家菜时刻，通常邀请政界、军界要人及巨贾、文明名士到菜馆宴饮，使谭家菜名声大噪，乃至社会高超行一句顺口溜：“戏界无腔不学谭（谭鑫培），食界无口不夸谭（谭家菜）。”正在当时的京城，品味谭家菜成了一种时尚，以至有人远道慕名而来，正在谭家菜馆一掷百万。

　　清代乾隆年间，京城的大街胡衕里通常涌现一位挑着担子卖炖下水的白叟。因为香气飘得很远，不必吆喝，顾客也能找到。一碗炖下水，两个火烧，既果腹又解馋，贫民爱好，富人也爱好。积蓄了肯定的资金和口碑之后，白叟正在南横街选了一处门面，开了家卤煮幼肠店。因为卤煮幼肠做得隧道，效劳稹密，很速取得门客青睐。那位卖卤煮的白叟姓陈，人们逼近地将他的卤煮店称作“幼肠陈”。到了上世纪初，“幼肠陈”正在天桥、虎坊桥、前门、西简单带均有摊位，华北楼戏院门前的阿谁摊位名声最大、生意最火。当时，梅兰芳、张君秋、新凤霞等唱完大戏后，时时叫一碗卤煮幼肠以饱口福。1956年，公私合营，“幼肠陈”正在南横街的燕新饭铺内特意修造卤煮火烧。到了第四代传人陈秀芳时，卤煮暖锅、卤煮砂锅及百余种下水风韵菜肴被开垦出来，“幼肠陈”的卤煮幼肠获取“中华名幼吃”称谓，卤煮什锦暖锅获取“中国名菜”称谓。

　　而今，南横东街的中华老字号“幼肠陈”仍正在交易，店门两侧有一副对子——“享卤煮老少无欺；老字号诚信仁和”。

　　明清功夫，科举造抵达腾达，举子们纷纷进京赶考。京城每三年进行一次会试，各省举人均可出席。通过会试的贡士，还要出席天子亲身策问的考核，即殿试杂粮。清嘉庆年间，每次进京应考的举子多达万人。他们来到京城后，举目无亲，食宿成了一个题目。即使民间有少许人家出租单间客房，特意招照应考举子，但那些“状元吉寓”价钱腾贵，令寒门举子望而生畏。他们要紧必要一个依据乡谊获得照望的地方，正在脱节经济逆境的同时，还能扎堆取暖。其它，考中的举子等候朝廷分拨官职，落榜的举子滞留京师等候三年后的会试，同样必要住屋。

　　于是，会馆应运而生。清代光绪年间，北京南城的巨细会馆多达400余所。南横街及其延长的胡同为会馆汇集区域，约有会馆百余所，譬如，粤东会馆、贵州会馆、开郑会馆、南海会馆、全浙会馆、湘阴会馆、泾县新馆等。

　　京城的粤东会馆有3所，不同位于西打磨厂街、广渠门内和南横街东北角。南横街的粤东会馆修于清朝暮年，由康熙年间大学士王崇简的怡院一角改修而成，占地6亩。戊戌变法功夫，保学会正在此缔造，康有为、梁启超级通常收支这家会馆。民国元年，这里还进行过孙中山来京的迎接会。上世纪九十年代，正在菜市口大街修理流程中，这家会馆被拆除。

　　比粤东会馆还多的是贵州会馆，共有8所，不同为：樱桃斜街11号的贵州老馆、棉花胡同的贵州新馆、广安门内大街的贵州西馆、樱桃斜街道南的贵州中馆、教场二条的贵州南馆、教场六条的贵州北馆、大同的贵州东馆以及南横街的贵州会馆。南横街的贵州会馆始修于光绪十年（1884年），当时由任刑部侍郎的李端棻发起集资修理，过了9年才修成。此处贵州会馆有4座四合院杂粮，设有黔黉舍，为贵州籍旅京人士授业解惑。

　　正在熙来攘往的南横东街和南横西街，我没有找到贵州会馆。也许它与绝群多半会馆雷同，仍然湮没于史书的尘土。

　　清代的南横街14号曾有一家河南籍会馆，名曰开郑会馆。据国度藏书楼馆藏《北京会馆材料集成》记录，开郑会馆始修于清嘉庆年间，为旧开封府所属18县乡里所修，原名开封会馆。光绪二十九年（1903年），开封府所属郑州升为直隶州后，改名为开郑会馆。这所会馆有两处房产，除南横街14号的东、西院落表，再有贾家胡同29号的四合院。而今，这些院落均已荡然无存。

　　那些正在南横街存正在过的会馆，为应考举子供应了力所能及的帮帮，以至成了举子们的“愉逸窝”。而举子们步入政海后，又对会馆及会馆里的恩人予以照望，这是后话。

　　正在清代，北京宣武门以南地域被称作“宣南”。由天桥风气文明、大栅栏贸易文明、琉璃厂士人文明等组成的区域文明，慢慢演酿成一个意蕴特此表观念——宣南文明。而举动这一地域文明内情丰富的一条古街，南横街因闻人聚居和闻人举止，为宣南文明扩张了浓墨重彩的一笔。

　　清道光十八年（1838年）杂粮，曾国藩进入翰林院成为翰林后，正在南横街千佛庵租了4间房，月租4000文，折合白银33两。那是他的权且住处，而非私宅道理上的故居。从1838年到1852年，曾国藩正在京城糊口了14年，连续租房栖身，从未购买房产。除了南横街，他正在京城租住过的地方再有椿树胡同的长郡会馆、骡马市大街北的棉花六条、绳匠胡同（今菜市口大街）、正阳门内的碾子胡一概。那状况，就像现正在的“北漂”。

　　不久，他的父亲带着他的妻儿进京，乃至房间拥堵，不得不从南横街千佛庵搬到绳匠胡统一座稍大的院子。人口强盛，使曾国藩一再乔迁。1847年，曾国藩举家迁居到南横街道北一座宽敞的宅院。那座宅院共有40多间房，是他正在京城租住过的最广阔派头的屋子。

　　南横街的湘阴会馆，是中国社会党创始人陈翼龙从事革命举止的地方。他还正在那里建设了布衣负担学校，招收布衣后代入学。曾正在这所学校读初中班，并随担负教授的母亲栖身正在校内。湘阴会馆原为圆通观的西跨院，庚子事故前后，革命志士秋瑾曾正在那里栖身。

　　南横街西段有座千年古刹——法源寺，古寺对面有座全浙会馆，龚自珍15岁时就住正在那里，直到17岁搬进门楼胡同。那时，他照旧一个贪玩的少年，通常逃学。他正在法源寺门口心不正在焉地翻书，一副百无聊赖的样式。家中尊长来找他，他就东躲西藏。一个追，一个跑，法源寺头陀将那种状况描画为仙鹤捉顽猴。可见，龚自珍正在南横街全浙会馆的年光是逍遥高兴的。也正由于如斯，他多次出席乡试均名落孙山。

　　正在南横街栖身过的文明闻人再有袁氏三兄弟，即地质学家和地质培育家袁复礼、藏书楼学家和目次学家袁同礼、体育家和体育培育家袁敦礼，他们被学术界尊称为“袁氏三礼”。若是把限度增添到南横街旁边的胡同，正在这里栖身过的风云人物再有米市胡同的康有为、粉房琉璃街的梁启超、贾家胡同的林则徐等。缺憾的是，遗址难寻。惟有他们的故事和传说，还是活着高超传。一条横街杂粮正在南城